Clan Senjago

Histoire et Organisation

« Avorton tu naîtras, guerrier tu deviendras », telle est la maxime du clan Senjago. Famille venant des montagnes, les Senjago se présentent eux-mêmes comme les descendants des premiers maîtres de la forge. Véritables artisans du feu, les Senjago ont concentré leur effort sur la maîtrise de cet élément. Ils sont également connus pour leur férocité au combat, maniant armes tranchantes et flammes.

Tout d’abord petite famille peu connue, les Senjago étendirent leur puissance en recrutant et en adoptant régulièrement de nouveaux membres. On sélectionnait, en général, des bretteurs ou des forgerons talentueux afin de préserver les traditions originelles de la famille, bien que de nos jours cette tradition disparaisse peu à peu, les Senjago n’ayant plus besoin de sang neuf pour augmenter leurs effectifs. Il s’agissait également de permettre à n’importe quelle personne talentueuse de se voir offrir une place dans un clan en pleine ascension. Décrits tantôt comme des hommes rugueux, susceptibles et fiers, les Senjago restent pourtant, menés et dirigés comme une troupe de soldats. La fuite, la faiblesse ne sont que peu tolérées, et il est une prérogative, de dédier son énergie et sa force à la grandeur du clan. Depuis leur alliance avec les clans, Aisu, Toshiya et Isatsu, les Senjago ont cependant su mettre de côté leur comportement dominateur, pour le bien de tous.

Ainsi, les Senjago n’ont pas de traits particuliers, le sang n’étant pas un critère important. Seul leur comportement est caractéristique, les Senjago sont souvent impliqués dans les désaccords, ils n’aiment pas se sentir mené en bateau, et leur susceptibilité a plus d’une fois conduit à des tensions avec d’autres clans. Il n’est pas malin de provoquer un Senjago, ni même de se payer sa tête, ou il pourrait bien vous faire cracher vos molaires.

La hiérarchie du clan est quant à elle très strict. La lourde tâche de mener le clan est donnée à quatre personnes, chacune ayant une tâche particulière à accomplir. Le « Kanazuchi », chef suprême du clan, il est le représentant du clan, c’est également lui qui décide de l’avenir du clan et de ses membres. Le « Kinko » gérant l’économie, le « Honoo » gardien des traditions et le « Yaiba » s’occupant de mener les hommes au combat. Chacun étant assigné à son poste pour ses compétences, ou ses faits d’armes. N’importe quel homme ou femme âgé de plus de vingt ans peut espérer faire partie du conseil. Le Kanazuchi garde cependant le droit de pouvoir remplacer les autres membres du conseil s’il l’estime nécessaire.

Traditions

Chaque année les Senjago célèbre la fête du feu, il s’agit pour eux d’un moment privilégié leur permettant de mettre en avant leur talent et leur savoir-faire. Ouvert à tous les visiteurs, c’est l’occasion d’admirer le résultat du dur labeur des forgerons. Les Senjago y font également la démonstration de leur maîtrise du feu, par un spectacle mêlant cracheurs de feu, maîtres bretteurs et talents en tout genre.

Le clan garde également de vieilles traditions datant des débuts de leur création. Comme le dit le précepte, on ne naît pas Senjago, on le devient. Bien sûr, il n’est plus question de se débarrasser des éléments trop faibles. Ainsi chaque année et ceci peu avant la célébration du feu, les jeunes sélectionnés, doivent participer à une compétition qui devra mettre en avant ceux qui seront les meilleurs éléments du clan. Généralement une dizaine de Senjago sont sélectionnés, l’âge peut varier, souvent il s’agit d’adolescents de 16 à 18 ans. Il y a en tout, trois épreuves, l’une s’apparente à un parcours d’obstacles, la seconde est du combat à mains nues, et enfin la dernière, se déroulant avec les deux meilleures candidats, un duel avec l’arme factice de leur choix. Le gagnant est alors récompensé par l’un des plus beaux aciers produits par les forges.

La renommée d’un Senjago est souvent représentée par la richesse de son acier, qu’il s’agisse d’un sabre, d’un poignard ou d’autres armes. L’acquisition d’une arme de qualité supérieure est un fait rare et très important pour un Senjago, pour la plupart cela ne se produit qu’une seule fois, il est même possible que cela ne se produise jamais pour les moins guerriers d’entre eux. Par ailleurs il est ainsi formellement interdit de se procurer par l’achat ou illégalement un acier supérieur à son rang, c’est d’ailleurs l’une des prérogatives du Honoo.

Clan Aisu

Histoire

À l’origine, il y avait une ancienne famille féodale. Ses membres, des seigneurs locaux, étaient membre d’une classe supérieur de la société : éducation, maniement des armes et équitation. Être né dans cette famille vous promettait à un destin grandiose, autant en tant que guerrier que d’érudit. La politique y était simple : il y avait le seigneur et sa descendance, qui prenait toutes les décisions, et tous les oncles et cousins qui se contentaient d’être des conseillers. Le clan a fonctionné ici à travers les décennies, survivant même à la chute des samouraïs, devenant un puissant clan de Boya.

La situation changea néanmoins le jour où un seigneur Aisu, Hiro, dévoila le fruit de ses infidélités au grand jour. Un jeune enfant, né d’une fille joie qu’affectionnait particulièrement le seigneur. Si ses conseillers voulaient qu’il abandonne l’enfant, Hiro ne pouvait s’y résoudre, et l’enfant fut élevé au côté du seigneur. Etant l’ainé de sa fratrie, il aurait dû devenir le nouveau Seigneur Aisu, mais à la mort de son père, les conseillers se sont opposés à l’acception au pouvoir du bâtard.

Son demi-frère, Kin, devint donc le nouveau Seigneur. Par respect pour son Hiro, Kin décida alors que le clan serait divisé en deux branches. La branche principale comprendrait sa famille et celle des quatre conseillers de l’époque. La branche secondaire serait celle que dirigerait Hiro, et elle comprendrait toutes les autres familles du clan. Si cette décision a été pensée pour donner du pouvoir à son frère, elle a été pervertie par les seigneurs suivant et les chefs de famille de la branche principale.

En effet, rapidement les deux branches sont devenues deux castes. La branche secondaire allait devenir le bras armé de la branche principale, et assurerait sa survie dans les décennies troubles qui ont suivies. Même si les plus éminents membres de la branche secondaire sont respectés par ceux de la branche principale, c’est rarement le cas des individus moins remarquables.

Puis à mesure que les seigneurs se sont succédé, leurs pouvoirs ont déclinés, de même que le pouvoir décisionnel de la branche secondaire. Aujourd’hui le clan est dirigé par un conseil. Y-siègent quatre chefs de famille de la branche principale, le représentant unique de la branche secondaire, et le Seigneur Aisu. Chacun a le droit à un vote, et le Seigneur compte pour deux, le seul privilège qu’il lui reste du sang royal.

Le seigneur Aisu actuel, Iroh, traine le fardeau d’une maladie depuis quelques années. Les meilleurs guérisseurs sont formels, il mourra bientôt, et son successeur deviendra le nouveau Seigneur. Ce jeune enfant sera alors au centre d’un jeu de pouvoir des différentes familles pour s’attirer ses faveurs et pouvoir le manipuler.

Organisation

Les familles du clan Aisu est divisé en deux branches. La branche principale s’apparente à une caste supérieure d’où sont issus des politiques, artistes et savants. Elle est constituée de familles proches de la lignée du Seigneur Aisu. La branche secondaire elle est constituée des familles moins nobles et celles issus des bâtard comme Hiro. Elle se compose de familles de guerriers, et de nombreux individus au service de la branche principale. Dans les faits ces branches s’apparentent plus à des castes respectivement supérieure et inférieure.

Le clan est dirigé par un conseil, le Cercle, qui prend toutes les décisions du clan, autant pour des actions internes que concernant sa politique extérieure. Y-siègent le Seigneur Aisu, quatre représentants de la branche principale, et un représentant de la branche secondaire. Chaque proposition discutée au conseil est amenée au vote, chaque représentant ayant une voie, et le Seigneur en ayant deux.

Les quatre représentants de la branche principale sont désignés selon leur positionnement dans l’arbre généalogique. Les deux membres au sang le plus « pur » ont une place permanente au conseil. Les autres membres sont désignés selon un tournus dans les familles de la branche principale. De nombreux jeux politiques et alliances font jeu dans cette caste pour tenter de se rapprocher du Seigneur Aisu et obtenir une voie permanente dans le Cercle.

Le représentant de la branche secondaire est élu par les différentes familles de la branche. Son mandat dure généralement une année, malgré le fait qu’une motion de censure à son encontre peut-être votée par la caste si elle n’est pas satisfaite par son représentant.

En plus du conseil, le clan a aussi un chef militaire. Mû, pour le nommer, est un membre de la branche secondaire reconnu par tous dans le clan pour ses exploits au combat. Aucun ne remet en cause sa force, d’autant plus qu’il est récemment devenu le second membre du clan à développer l’utilisation du chakra. C’est cet exploit qui l’a promu au rang d’Hogosha, et lui a permis de réaliser un Shikiten avec Iroh, le Seigneur Aisu actuel. Ce statut lui permet d’être le seul membre du clan à assister aux réunions du Cercle.

Traditions

Les traditions du clan remontent à bien longtemps et sont aujourd'hui ancrées dans les mémoires. S'il n'est pas toujours possible de remonter à l'apparition de certaines d'entre-elle, elles ne sont pas moins importantes pour les membres.

Il s'agit d'un clan croyant à la pureté du sang. S'il est effectivement possible pour un Aisu de se marier avec quelqu'un d'extérieur au clan, cette personne ne pourra pas être n'importe qui. Il s'agira du membre d'un clan réputé. Plus souvent qu'autrement, il s'agit de mariage arrangé afin de renforcer certaines alliances ou d'en créer de nouvelles. De ce fait, il n'est pas très bien vu d'adopter. Si l'acte d'adopter n'est pas interdit en soi, il faudra que le jeune fasse preuve d'acharnement, de discipline et de talent, s'il ne veut pas être expulsé.

Les membres du clan portent une attention toute particulière à l'hiver. Il s'agit là d'une tradition dont tous ignorent l'origine, mais au plus profond d'eux, ils ressentent l'appel de l'hiver. Le solstice d'hiver est un moment important dans l'année pour les Aisu. Le solstice sonne le retour des Aisu dans le quartier du clan et une immense fête est organisée par la plus haute sphère du clan : le conseil. Leur attachement à l'hiver est particulier et très important. C'est comme un appel de la nature résonant au plus profond d'eux.

Lorsqu'un Aisu de la branche principale atteint un certain niveau dans la vie, quand il se montre digne de son sang, que cela soit sur le plan politique – réputation, influence, contacts - ou personnelle – faits d'arme, sort de la moyenne - il peut prétendre à devenir un Shikai. Recevoir le titre de Shikai, c'est recevoir l'approbation de ses actions dans le clan, c'est devenir quelqu'un. Le titre en soi n'est pas difficile à obtenir, il suffit bien souvent de se démarquer de la masse. Aujourd'hui, cela n'apporte pas grand-chose de plus, sauf le droit de devenir chef de famille ou membre du conseil. Il fut un temps où devenir un Shikai, c'était s'assurer la gloire sur soi et sur sa descendance.

Lorsqu'un Aisu de la branche secondaire se montre à la hauteur, de par son entraînement et de par ses réussites en tant que guerrier, il peut prétendre au titre d'Hogosha. Indépendamment du titre de Shikai, recevoir le titre d'Hogosha est quelque chose d'important dans la vie d'un Aisu de la seconde branche. C'est être reconnu par ses faits et cela, dans l'intégralité du clan. Un Hogosha est respecté autant par les gens dans la branche principale que dans la secondaire. Chaque Hogosha gagne le droit de porter une arme qu'il aura forgé lui-même ou qu'il aura hérité de sa famille.

Il peut également accomplir le Shikiten. Il s'agit d'un rituel concernant deux personnes, un Shikai et un Hogosha. L'Hogosha prête serment à un Shikai. Dès lors, l'Hogosha obtient la responsabilité de protéger le Shikai, coûte que coûte. Le rituel en soi est célébré par les deux familles concernées. Il est important de comprendre que l’honneur est quelque chose d'important pour le clan. Il s'agit d'un grand honneur que d'être lié à un Shikai, malgré les conflits internes. Il s'agit d'un rituel sacré et profond. Dans de rares cas, il est arrivé qu'un Hogosha et sa famille se voient reconnaître en tant que membres de la famille principal. Ce n'est pas arrivé souvent dans le clan, mais la personne la plus connu est Ryu, un Hogosha ayant obtenu le titre de membre de la branche principale à sa mort. Assurant ainsi à sa famille proche, une place de choix. Le Shikai porte souvent des habits de cérémonie ornés de richesse, vestige de leur passé de noble. L'Hogosha quant à lui porte une armure de cérémonie afin de démontrer son emprise sur le présent et son rôle de gardien.

Clan Isatsu

Les nourrisseurs de Konoha, le clan Isatsu a pour responsabilité le travail de la terre, la gestion des cultures et tout ce qui touche à l’alimentation (chasse, pêche, cueillette, etc.). Certains peuvent se moquer d’eux à ce sujet. Après tout d'autres clans ont des missions plus « glorieuses ». Mais les Isatsu et la plupart des gens intelligents de Konoha savent que, sans eux, il n’y aurait pas grand-chose à se mettre sous la dent dans le village. Une armée a autant besoin de soldats que des rations pour ses soldats.

A l’origine de simples nomades vivant de chasse et de cueillette dans des huttes, les Isatsu ne se sont vraiment sédentarisés qu’a la création de Konoha, prenant au passage leur rôle de garde-manger. Les prendre pour de vulgaires pécores tout juste bons à planter du riz et piéger des lièvres serait toutefois une erreur. Après tout, il n’y a que peu de différences entre mettre un kama dans la tête d’un sanglier et en mettre un dans la tête d’un ennemi.

Hormis la façade guerrière, les Isatsu brillent par deux choses : leur adaptabilité à toutes les circonstances et leur culture musicale. Vivre en mouvement en permanence permet d’apprendre à faire des soirées au coin du feu fantastiques, et surtout de les mettre en ambiance par tous les moyens.

Si les hommes Isatsu ne se distinguent pas spécialement au niveau physique, les femmes sont une autre histoire. En effet, hasard de la génétique ou cadeau des dieux, le trait commun à toutes les femmes du clan Isatsu est d’avoir une taille de poitrine au-dessus de la moyenne. Quelques plaisantins s’amusent à dire que si les Isatsu veulent se lancer dans l’élevage, ils ont déjà les vaches laitières ; des plaisanteries qui ne manquent pas d’irriter le clan tous âges, genres et bonnets confondus.

Clan Toshiya

Histoire

Les Toshiyas n'ont pas toujours été l'exemple de raffinement et de richesses qu'ils incarnent aujourd'hui. Ils furent tout d'abord une bande d'amis. Deux hommes et une femme, qui, las de subir le monde, décidèrent d'en prendre les rennes. Ils avaient la vingtaine, et unis par l'amitié, ils se hissèrent au sommet. Nul chemin n'était trop sombre, nul acte trop vil, ils abandonnèrent les bornes de l'humanité, ne gardant qu'une seule chose : leur fidélité un envers l'autre.
Ce trio dit-on ne reculait devant rien, embrassant le plus sombre de cette ère décadente afin de, petit à petit, gravir les échelons. Rapidement ils gagnèrent des alliés, et le groupuscule devint une bande, la bande une armée, et l'armée un clan. D'une fidélité sans faille envers les leurs, ils ne reculaient devant rien. Assassinats, enlèvements, espionnage, partout où il y avait de l'or, ils répondaient présent. Et croyez moi, ils étaient efficaces. Lorsqu'on abandonne l'hésitation et la pitié, lorsqu'on délaisse l'honneur et la droiture, il ne reste qu'une arme sombre et vile, mais au tranchant redoutable.

Petit à petit, cette meute prenait de l'ampleur, sauf qu'en l'absence de valeur, leur unité se fit chancelante. À trop trainer dans l'ombre, ils perdaient un peu l'essentiel de l'humanité, jusqu'au jour ou leur union légendaire fut ébranlé. Une dispute éclata dans le trio fondateur, une histoire toute bête d'amour et de jalousie, mais qui fut suffisamment forte pour fissurée tout le clan. Or quand une horde sans foi ni loi perd son seul crédo, c'est la fin. Son agonie fut aussi fulgurante que son ascension, et en moins d'un mois, cette organisation s’effrita.
Un homme avait gardé sa lucidité dans ce chaos, un certain Nara Toshiya, simple orphelin recueilli sur un champs de bataille. Il avait grandi dans l'ombre, il avait dès son plus jeune âge connu les us débridés des siens, mais plus que tout autre, il s'était imprégné de l'unité infaillible de ce clan. Nul ne sait comment, mais ce fut cette fleure épanouie dans l'obscurité qui réussit à rapporter l'harmonie. Un jour, l'on retrouva les Trois irréductibles morts, l'épée de l'un planté dans le corps de l'autre. La disparition du Triumvirat marqua la fin d'un ère, et l'avènement de cet enfant des ténèbres.

Autrefois vils et sournois, les Toshiyas devinrent charmeurs et élégants. Brigands et assassins, ils se changèrent en une somptueuse bourgeoisie, profitant de cet or salement gagné pour s'offrir ce qu'il y avait de mieux. Cela prit du temps, mais ce nouveau leader transformant ce ramassis de vaux-riens en une élite pleine de raffinement et de délicatesse. Cependant sous l'or et la soie se cachait toujours la même communauté : ils visaient le sommet, et pour cela ne reculaient devant rien.
Une nouvelle vie commençait pour ce clan, et le même réseaux qu'ils avaient façonné dans l'ombre fut créé dans la lumière. Manipulations et magouilles n'avaient pas disparus, ils s'étaient tout simplement parés de courtoisie. Il était aisé de condamner de vulgaires brigands, mais qui s'opposeraient à une bourgeoisie avenante? L'excès de lumière s'avéra tout aussi efficace que les ténèbres. De plus, cette abondance d'art et de savoir avait un autre but : elle donna une âme à ce clan. Même s'ils usaient encore du monde des ombres, les Toshiyas ne s'y perdraient plus jamais, puisqu'ils avaient désormais une identité, une culture : Ils formaient un clan.